رسولنا صلى الله عليه وسلم فى رمضان

رسولنا صلى الله عليه وسلم فى رمضان

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه :

أيها الإخوة الكرام : سيكون الحديث في هذا المساء عن الرسول الكريم فى رمضان , إن من يتحدث عن محمد صلى الله عليه وسلم فى رمضان يتحدث عن مدرسة الخير والجود فى رمضان , فحديثنا عنه حديث عن الدين الإسلامي في كماله وجماله , وحديثنا عنه حديث عن العبادة الحسنة , وعن الصيام الزكي , وعن القنوت الدائم.

هل يعقل يا صائمون أن يصوم المسلم ولا يعرف شيئاً عن رسوله صلى الله عليه وسلم فى هذا الشهر الكريم ؟‍‍‍‍‍‍‍! كلا ! لا يصح ذلك ولا يليق !!

وهناك مسائل في هذا الدرس :

الأول : كان رسولنا صلى الله عليه وسلم ينبه صحابته إلى رمضان , مبشراً لهم , وحاضاً على العمل والمسارعة وكان فيه خير الصائمين , وأفضل القانتين.

الثانية : كان يخص رمضان بالإكثار من الطاعات , والجد فى القربات كما ذكره ابن القيم فى زاد المعاد , فيملؤه بالذكر والتلاوة والصدقة والاعتكاف , بل كان يواصل بعض الأحيان ليوفر الساعات كلها فى العبادة.

والوصال المراد به : مواصلة اليومين والثلاثة بلا إفطار , وهو من خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا يجوز لأمته بل هو محرم في حقهم , وإنما يجوز لهم وصال إلى السحر فى اليوم الواحد.

قال الشيخ حافظ رحمه الله :

وقد نهى النبي عن الوصالِ		أي صوم الأيام مع الليالي
مع فعله له فلا للحرمةْ		ذا النهي لكن رحمة بالأمة

وقال العبد الفقير :

وواصلن إنْ شئت للأسحارِ		للخبر الوارد في البخاري
من آخر الإفطار للسحورِ		ما كان خارقاً لذا المحظور

والخبر الوارد في البخاري هو حديث أبي سعيد (لا تواصلوا وأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر) .

ووصال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطيقه الأمة وقد قال: (إنكم لستم كهيئتي , أني أبيت عند ربي يُطمعني ويَسقيني) .

وهذا الطعام والشراب معنوي وهو عبارة عما يفيضه الله عليه من المعارف والدلائل النورانية فينعم بلذة العبادة ، وبالقرب والشوق من ربه ، مما يجعله لا يسأل عن طعام ولا شراب كلذة المحبوب بمناله ، وفرحة الظافر بما يهواه ، وهذا ما قرره ابن القيم وابن رجب رحمهما الله ، وأنشد عليه ابن القيم قول الشاعر:

لها أحاديثُ من ذكراك تَشغلُها		عن الشراب وتلهيها عن الزادِ
لها بوجهك نورَُ تستضيء به		ومن حديثك في أعقابها حادي
إذا اشتكت من كَلال السير أوعدها		روحُ القدوم فتحيا عند ميعادِ

والشاهد من الكلام مضاعفة العبادة في هذا الشهر ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : (كان رسول صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان) . وقد كان جبريل عليه السلام يراجعه القرآن كل سنة ، وفي العام الذي قبض فيه راجعه مرتين .

وجوده صلى الله عليه وسلم كالريح المرسلة ، ولم يكن مقتصراً على الإنفاق بل كان يتنوع ويتلون , يجود بماله ونفسه وجاهه وعلمه ، لا يترك باباً من الخير إلا طرقه كما أقاده ابن رجب في لطائف المعارف .

الثالثة : كان رمضان في حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم شهر العمل والجد والجهاد، ولم يكن الصوم سبباً في الكسل والراحة ، بل كان فيه عاملاً عابداً مجاهداً فمع استغراقه في الطاعات ، وتربية الناس ، وقضاء حوائجهم ، كان يخرج إلى الجهاد إذا لزم الأمر ، ولهذا فلقد وقعت غزوة بدر ، وغزوة فتح مكة في هذا الشهر الكريم ، وفيها انتصر المسلمون ، ففي بدر انكسرت الوثنية ، وفي فتح مكة سقطت الأصنام ، وأشرقت مكة بنور التوحيد والهداية.

الرابعة : ولم يكن عليه الصلاة والسلام يصوم رمضان فحسب ، بل كان له أوراد يصومها ويحافظ عليها ، فقد كان الصوم أنيسه وخليله ، يصوم أكثر الأيام فما تود أن تراه صائماً إلا رأيته ، ولا مفطرا إلا رأيته ، وما استكمل صيام شهر بعد رمضان سوى شعبان .

الخامسة : كان صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، ولكن كما قالت عائشة (أملككم لأربة) أي شهوته ، ورخص في القبلة للصائم ، وشبيها بالمضمضة وفقه هذه المسألة : أن القبلة تجوز لمن لم تحرك شهوته ، هذا هو الصحيح المختار .

السادسة : صام رسولنا صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر ، وخير الصحابة بين الأمرين فيجوز لمن سافر أن يصوم إذا لم يشق عليه ذلك ، ويجوز لغيره الإفطار ولو بالوسائل المريحة .

وأما من شق عليه الصوم فهذا يجب عليه الفطر ، وعليه يتنزل حديث (ليس من البر الصيام في السفر) أخرجاه .

السابعة : كان صلى الله عليه وسلم يعجل الفطر ويؤخر الفطور، ويقول (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور) .

وعلى هذا سار صحابته من بعده ، قال عمرو بن ميمون (كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أسرعَ الناس إفطاراً , وأبطأهم سحوراً) .

وتعجيل الإفطار المراد به بعد اختفاء قرص الشمس يعني مغيبها .

الثامنة : وكان من هديه أن يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيغتسل بعد الفجر ويصوم ، فمن حصل له ذلك فيفعل ما فعله رسول الله ، وليس هذا من خصائصه ، بل هو عام لأمته .

اللهم ارزقنا الفقه في دينك ، واجعلنا من أتباع رسولك ، إنك جواد كريم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،

» من هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) في رمضان
» اذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه ام لا ؟ وهل تجب عليه المبادره بالغسل
» هل نية صوم رمضان تجب ليلا أو نهارا كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا؟
» رمضان شهر القرآن
» يعيب بعض علماء المسلمين على المسلم الذي يصوم ولا يصلي فما دخل الصلاة في الصيام فأنا اريد أن اصوم لأدخل مع الداخلين من باب الريان ومعلوم ان رمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن أرجو التوضيح ؟ وفقك الله